안위의 아들 ◆ 자기 백성을 안위하려고 오신 한 남자 ◆ 예수님은 세상 종말을 노아의 때와 같다고 하셨습니다. 이러면 노아의 종말은 장차 올 종말을 예표하고 있음을 알게 됩니다. 하나님은 세상 종말의 때가 이럴 것이라는 것을 노아를 통해서 미리 보여주신 것입니다. 이 세상 역사는 노아의 때처.. 주보 칼럼 2015.10.16
에녹과 므드셀라 ◆ 에녹과 므드셀라 ◆ 에녹은 최초로 죽음을 맛보지 않고 하나님께로 올라간 사람입니다. 에녹은 어떻게 죽음을 보지 않고 하나님께로 옮겨 갔을까요? 나타난 결과는 감추어진 원인에 의해서 일어납니다. 에녹이 죽지 않고 올라갈 수 있었던 원인을 하나님과 동행을 하였기 때문입니다. .. 주보 칼럼 2015.10.16
산 자와 죽은 자의 족보 ◆ 산 자와 죽은 자의 족보 ◆ 성경에는 두 족보가 있습니다. 산 자와 죽은 자의 족보입니다. 산 자는 여자의 후손의 계열이고 죽은 자는 뱀의 후손의 계열입니다. 아담 안에서 두 계열이 나타납니다. 가인과 아벨입니다. 가인은 뱀의 후손으로서 죽은 자의 족보에 올려진 자를 상징하고, .. 주보 칼럼 2015.10.16
죄를 들추어내시는 하나님 ◆ 죄를 들추어내시는 하나님 ◆ 가인과 아벨 이야기는 죄인과 예수님 이야기입니다. 즉 가인은 마귀에게 속한 우리들을 상징하고 아벨은 하나님께 속한 예수님을 예표하고 있습니다. 가인이 아벨을 죽인 것은 곧 우리가 예수를 죽인 것과 같습니다. 왜? 가인은 아벨을 죽였습니까? 이는 .. 주보 칼럼 2015.09.14
이상한 복과 저주 ◆ 이상한 복과 저주 ◆ 하나님이 하시는 일을 육적으로는 이해 할 수가 없습니다. 인간의 생각과는 역설적으로 일을 하시기 때문입니다. 이는 육에 속한 자들을 알아보지 못하게 하기 위함입니다. 하나님의 일은 성령으로 난 자들만이 알아먹습니다. 인간들 생각에는 죄인을 저주하여야 .. 주보 칼럼 2015.09.14
가인과 아벨 그리고 나 ◆ 가인과 아벨 그리고 나 ◆ 가인과 아벨 속에는 여러 가지 의미가 있습니다. 첫째는 가인과 아벨은 큰 틀에서 뱀의 후손과 여자의 후손을 계시하고 있습니다. 성경은 뱀의 후손은 육으로 난 자로 말하고, 여자의 후손은 약속으로 난 자로 말합니다. 그런데 이 둘은 항상 전쟁을 합니다. .. 주보 칼럼 2015.09.14
뱀의 후손과 여자의 후손 ◆ 뱀의 후손과 여자의 후손 ◆ 역사는 창세전 언약을 그려내는 도화지와 같습니다. 그러므로 역사 전반에 창세전 언약이 흐르고 있습니다. 창세전 언약을 보면 예수그리스도를 통하여서 구원을 받을 자와 유기 될 자인 두 민족이 나옵니다. 하나님은 에덴동산을 떠나는 아담에게 여자의 .. 주보 칼럼 2015.09.11
생명의 길을 막아버린 하나님 ◆ 생명의 길을 막아버린 하나님 ◆ 하나님은 사랑이십니다. 그러므로 하나님이 하시는 모든 일은 곧 사랑입니다. 인간들 눈에는 사랑으로 비쳐지지 않을지라도 사랑입니다. 시편 기자는 여호와는 나의 목자라고 합니다. 목자가 양에게 베푸는 모든 것은 사랑입니다. 그런데 그 목자가 때.. 주보 칼럼 2015.09.11
여자의 길과 남자의 길 ◆ 여자의 길과 남자의 길 ◆ 하나님은 범죄한 인간들을 에덴동산에서 추방합니다. 이는 거룩과 비 거룩이 함께 할 수가 없기 때문입니다. 하나님은 범죄하여 추방당하는 아담과 하와에게 각각의 형벌을 주십니다. 광의적으로는 죄인들에게 내려진 것으로서 하나입니다. 그러나 남자와 .. 주보 칼럼 2015.09.11
죽은 자를 살리는 길 ◆ 죽은 자를 살리는 길 ◆ 하나님이 하시는 일은 모두가 사랑입니다. 그럼 아담을 에덴동산에서 추방하는 것도 사랑입니다. 하나님은 왜? 아담을 에덴에서 추방하였을까요? 하나님께서 아담을 에덴동산에서 추방한 이유는 생명과에서 차단키 위함입니다. 이는 선악과를 먹고 죽은 자가 .. 주보 칼럼 2015.08.13